蘊蓄・豆知識

ちょっと気が早いですが
来年の夏用の　絞りの浴衣が届きました。
今年も残り１か月半ほど。
記憶が無くなるほど　日々が早く過ぎ去りましたので
来年の夏も　あっという間にやってくるの確定。

と、いうわけで。
絞りの浴衣に　半幅帯をコーデしてみました。
これは　夜空に花火があがったみたいですね。花火の絞り浴衣
帯は　菜乃花さんの型絵染、薔薇です。生地は片貝木綿。
薔薇の半幅帯

着用はこんな感じ。

絞りの浴衣は　自宅で洗ってアイロンいらず。
手でパンパン！と叩いて伸ばしておけば大丈夫です。
絞りの凹凸が肌との間に隙間を作って涼しいのも特徴です。

半衿付けて足袋履いて。
名古屋帯締めて　お祭りや花火大会以外にも活躍してくれます。
絞りの浴衣は　愛知県有松産が有名ですが
こちらは　京絞りです。

絞り染という技法自体はとても古く
紀元前より世界各地で行われています。
その中で愛知県の有松が　絞りの産地として知られるようになったのは
江戸時代です。
有松の隣には三河木綿の産地の三河です。
これに目を付けた竹田庄九郎という人物が　研究を重ね
三河木綿を糸で絞って藍染にした手ぬぐいをを
「九九利染」と称して街道で売り出しました。
これが評判となり　後に尾張藩の特産品「有松絞り」になりました。

有松で考案された絞り種類は
１００を越すと言われ　現在も７０種以上が受け継がれています。
蜘蛛絞り、鹿の子絞り、三浦絞りなどの名前がつけられた
多様な絞りの技は　実は一人がたった一つの技術を極めるもので
一人で多様な絞りの技術を身に付けることはありません。
鹿の子絞りの職人さんは一生、鹿の子だけを絞るのです。
それほど繊細で高度な技術を必要とされます。
かつての有松では　絞りは母から娘へと伝えられるものでした。
どこの家でも娘が絞りをするのは当たり前でした。
今は絞りが出来るは　おばあちゃんばかりになり
市の養成所もありますが
中国ものに圧されて　技術の衰退は免れないところです。

それに対して　京都の絞りは「京鹿の子」を代表とする絹もので
総疋田の振袖では１反に１８～２０万もの括りが施されています。
疋田以外にも　縫い締めや　巻き絞り、帽子絞りや桶絞りなど
様々な技法が駆使されます。
その精緻な技術が浴衣にも受け継がれているのです。

ほかにも
七宝繋ぎ

桜

桜と竜巻絞り　　などなど。

ちょっと先を楽しみにしてみませんか。

本日も、読んでいただき、ありがとうございました。

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お隣のお庭に　野良猫親子が住み着いて
捕まえてーと要請があったので　捕獲機をしかけたら
子猫より先に　おかーさんが捕まってしまって
猫１１匹の我が家に　仮住まいしてます。
おかーさん捕まえちゃったから　子猫２匹も早急に保護しなくちゃ・・・
そして　我が家の猫たちに猫風邪が流行中で
朝から獣医さんへ。（先日保護した子猫からうつった模様）
そんなこんなで　開店が遅れまして申し訳ございません。
錆猫かーさん　落ち着いたら里親募集します。美人さんです。

ところで　私には
秋になると着たくなるものに　更紗と刺繍があります。
なんでかは分からないけど
寒くなってくると手に取ります。

小絣紬に　波筬地刺繍袋帯（箸尾百亭仕立上がり特価品）

刺繍といえば。
箸尾百亭。
その名前を聞いたことのある方は　着物業界では古株の方になると思います。
なんせ　明治２９年生まれ。
当時の文部省の帝国美術展覧会の入賞常連者で
昭和１３年のパリの万国最高美術博覧会で金賞受賞。
全国刺繍同業者組合連合会幹事長。
まだ人間国宝が成立していなかった時代ですから
人間国宝の制度があれば　確実に人間国宝ですね。

刺繍の遍歴は
江戸時代の末期に町人文化が栄え、刺繍も盛大な盛り上がりを見せたものの
明治維新、日清戦争を経て壊滅的状態になっていきました。
箸尾さんは　体格に恵まれず　士官学校に行けなかったので
箸尾さんのお兄さんが経営していた刺繍専門家の養成学校へ。
そこで頭角を現し　明治末期からの日本刺繍の勃興期を作り上げていきました。

刺繍はエジプトで生まれて　中国を経由し日本へと渡ってきました。
日本刺繍の手法としては１５０種ほどが定着していましたが
箸尾さんが　３５０種ほども開発したと言われます。
「なんにために、新しいかたを考えるのか。
絵や陶芸と同じです。自分の表現したいものがあって、
そのためには、今までの方法では足りんかったからです」
大正時代に　千總や高島屋が　ロックフェラーやカーネギーを相手に
刺繍の額や小物を販売していた貿易の一端を担っていたのです。

箸尾さんの刺繍には独特の色調と
糸使い、デザインがあります。
糸に縒りを加えたり　真綿糸や紬糸を使ったり
時には糸だけでなく鳥の羽根なども縫い込んだ独自の世界です。

既に工房も途絶え、その技を継ぐ人もいなくなりました。
京都でかつて　箸尾作品を一手に引き受けていたメーカー問屋さんが
最後の作品をいくつか手元に残していたのですが
その問屋の社長さんも病に倒れ　開店休業業態です。

じざいやでは　その問屋さんから　ポツポツと
作品を譲り受けて販売していましたが最後の数点を残す限りです。

垂れに落款替わりに刺繍された「百」の文字が
箸尾さん、及び　箸尾工房の作品の証紙替わりになります。

名古屋帯もあります。
独自の感性で刺繍をしているので　モチーフが不明なものもありますが・・・
紬の八寸です。
鉄線
花菱
梅鉢
花うさぎ

本日も、読んでいただき、ありがとうございました。

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お客様とお話していて　日本三大饅頭の話になりました。
東京・塩瀬総本家の「志ほせ饅頭」、
福島・柏屋の「薄皮饅頭」、
岡山・大手饅頭伊部屋の「大手まんぢゅう」だそうです。
うん、どれも美味しいですよね。
みんな小振りだから　一度に３個はいけちゃうなぁ。

ところで　日本三大紬はなんでしょう？
１と２は　誰にも文句なしに　本場結城紬　と　本場大島紬。

３つ目は・・・・　これが諸説ありまして。
牛首紬が出てくることが多いです。

現在　牛首紬は２つの織元でのみ、織られていますが
多くが白生地として織られ、
友禅や型染などで加工されて売られています。
先染めの紬は全体の１割以下の生産量で　年々減少しています。
後染加工することで　付加価値を付け高額で売ることが出来ますので・・・
確かに　座繰り糸のしっかりした白生地は
作家さんにも描きやすい、染めやすいと好評です。
でも　じざいやでは　訪問着になった牛首紬ではなく、
紬としての牛首紬をご紹介していきたいです。

今日、久しぶりに牛首紬の白山工房の担当者さんとお話しました。
かなり減産しているようです。
でも　草木染も地元に群生するクロユリ染（１枚に１万５千個のクロユリの花が必要だとか）や
新田さんと提携して　紅花で糸染めをした紅花染の牛首など
紬いらしい牛首紬生産に取り組んでいる様子を伺って嬉しかったです。
久しぶりに　皆さんに牛首紬をご覧頂きたくなったので
１１月半ばに　牛首紬展、やります。

３年位まえだけど　牛首紬についてさくらこが話してる
YouTube　じざいやチャンネルがこちら。
ぜーーーんぜん　更新してないので　これからはちょっと頑張ります。

牛首紬、まだ届いてないので
秋のイチョウみたいな黄色の繭の　黄金の繭紬（繭の色、そのまま！）に
広瀬さんの真綿手織り八寸を。
昨夜のお月さまが綺麗だったので　なんとなく、うさぎの帯留。

本日も、読んでいただき、ありがとうございました。

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ご無沙汰してしまいました。
雨の中　３日間走り回って保護した子猫が
今朝　虹の橋を渡ってしまいました・・。

そして今日　ものすごい花粉？飛んでませんか？
もう　目も鼻もぐちゃぐちゃなんですけど・・・。
アレグラ効かないから　花粉じゃないのかなぁ
顔中痒いんですけど。
季節の変わり目なのか　寝不足か　なんか体力落ちてるなぁ
年齢？

閑話休題。

１１月、１２月。
お食事会の機会が多くなると思います。
気の合う仲間との食事会、クラス会や忘年会。
お酒の席も増えますね。

そんな時に　ちょっと目を惹く
小野順子さんの　辻が花ワインの帯。
着物は　久しぶりの江戸小紋です。
流行りのワントーンコーデで。
草履も　ワイン＆葡萄の刺繍です。

江戸小紋　久しぶりなのでお浚いしておきましょう。

江戸小紋と伊勢型紙の違いをきかれますが
江戸小紋も伊勢型紙を使って染められています。
その中で　江戸時代に武士の裃に染められて発達したもので
基本的に単色で細かい柄のものを江戸小紋と称しています。
江戸時代には、他の藩との区別を象徴するため、
徳川将軍家の「御召十（おめしじゅう）」、紀州徳川家の「極鮫（ごくさめ）」、
加賀前田家の「菊菱」など、各藩で「定め柄」を決めてそれぞれの柄を占有していました。

戦のない時代になると、より細かい柄を競い合うようになり、
極微塵の柄が生み出されます。
時代が武士から商人・町人へ移ると
花鳥風月などの情緒溢れるものや判じ物などの遊びのある柄が生まれました。

伊勢型紙とは、三重県鈴鹿市の白子・寺家・江島地区で作られる染色用の型紙のこと。

1619年頃から紀州藩の手厚い保護を受け、
繊細な柄を彫り出す技術が磨かれ、型染の重要な道具として受け継がれています。

作り方は、まず、強靭で保存性の高い美濃和紙に柿渋を塗り、
繊維が縦方向のものと横方向のものを交互に3～4枚貼り合わせ、
再度柿渋を塗って乾燥させ、まず型地紙を作ります。
この紙に文様や図柄を丹念に彫り抜いていったものが伊勢型紙として布を染めるのに用いられます。

柄により決められた彫り方があり、道具も決まっていて
大きく４種類があります。

＠縞彫り
定規と彫刻刀を使い縞を彫ります。正確な技術が必要で一番細かい縞は１cmに１１本の　縞を刻むとされています。

＠突き彫り
5～8枚重ねた型地紙に、刃先を手前から向こうへ垂直に突くようにして彫刻する技法。
彫り口が微妙に揺らぐので温かい線を作ることができます。
余談ですが紅型は多くが突き彫りで型紙が作られます。

＠道具彫り

刃先が花、扇、菱などの形にかたどられている彫刻刃を使って文様を彫り抜技法。
この技法は道具造りから始まり、道具の出来栄えが作品を大きく左右します。
文様が均一になること、形を組み合わせた多様な表現できることが特徴。
江戸小紋にもよく使われる技法です

＠錐彫り（きりぼり）
半円形の刃先の彫刻刀を型地紙に当てて回転させることで、
小さな孔を数多く彫り抜いて文様を彫り出す技法です。
鮫小紋、行儀、通し、アラレなどの種類があります。
1平方センチメートル内に100個ほどの穴が彫られることもあり、
穴の大きさや間隔が揃っていないと見栄えが悪くなる難しい技法です。

江戸小紋、お茶会の定番ですが
１枚あると　色無地替りや小紋としても使いまわせて便利です。
お茶を習ってるのでなければ　紋を入れない方が無難です。
もしくは　洒落紋で遊び心を強調するとか。

私は１８年裏千家を習っていたので　江戸小紋を数枚持っていますが
若い時のなので　色も寸法もちょっと無理に。
母が亡くなったので（母は表千家でした）
母の江戸小紋をもらってこようと思います。
でも　母子でも趣味は違うんですよねー
帯は欲しいのあるのですが
着物はなぁ。。。

本日も、読んでいただき、ありがとうございました。

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明日は　葬儀出席のためお休みさせて頂きます。
明後日　土曜日からは　普通に営業しますので
明日一日　連絡付きませんが　よろしくお願いいたします。

急激に寒くなりましたね。
炬燵やホットカーペットを出して
布団も厚い冬の羽毛布団と毛布も出しました。
箪笥の中　まだ半袖ばかりなのになぁ
着物も袷と羽織も出して来なくちゃ・・・
横浜は　ようやく２０度、という気温でしたけど
西の方は　夏日の地域もあったようですね
明日は　少し暖かさが戻って来るそう。
つい先日まで　日掛けを探して歩いていたのに
今は日向が恋しいです。

着物の寒さ対策についてお話しておきましょう。

着物は重ね着が基本で　さらに足元まで覆ってしまう
ロングドレスのようなものですから
重なっている部分は　暖かいものです。
けれども　襟元、首筋、手首や足首、
洋服にはない身八口も開いていますから
その分部はどうしても冷たい空気に触れることになり
寒さを感じてしまいます。

寒さ対策として
まず首筋、首周りですが
外出の時はマフラーやストール、ショールが基本です。
羽織やコートの上から大きめのストール、ショールで
衿の上からすっぽりと羽織ってしまったり
短めのマフラーなどは襟元に巻いて
その上から羽織やコートを着てしまいます。
和装用である必要はありません。
お手持ちのものをいろいろとコーディネイトして楽しんでください。
紬や木綿などでごく気楽な外出やおうち着物でしたら
着物の下にタートルネックのセーターを着てしまえば
寒さ知らずです。

女性の場合、襦袢も着物も身八つ口が開いているので
腕がスースーしますね。
男性の着物や羽織りは　振りがないので温かいです。
ちょいとそこまで、でしたら
紬や木綿の上に旦那の羽織りを借用することも多いです。
自分の羽織りを着る時は　腕が寒いので
私はババシャツで腕をカバーしますが
袖口からババシャツが見えるのはカッコ悪いので
肘までの５分袖です。
そうなると外ではやはり肘から手先には寒さを感じてしまいます。
そんな時には　肘まですっぽり包んでくれる
ロング手袋があると便利です。
薄手のニットやベルベット素材などありますので
着物に合わせてコーディネイトも楽しめます。

しかしなんと言っても女性に大敵なのは足元の冷たさです。
冷え性の素でもあります。
白足袋に草履だとほとんど素足と変らない寒さですね。
シモヤケになっちゃいます。
ネル裏の足袋があると　だいぶ暖かくなります。
普段着なら別珍の足袋がかなり暖かです。
他には足袋の上からポリエステルの足袋カバーや
様々な柄のタビックスを履いてしまうのも
楽しい保温術です。
草履は靴のように足を包んでくれませんから
爪皮を付けると指先が温かくて楽になります。
そして足元の上の脚には
スパッツや足首までの和装タイツ、
薄手のストッキングならその上から足袋を履けます。
夏に愛用した麻の股引をウールの股引にすれば腰周りまで暖かです。

ただし　これらを着用すると素材によっては
静電気が起こりやすくなります。
静電気を予防するには　静電気防止加工もありますが
乾燥季には着るものだけでなく　自分の体も帯電しやすいのですから
まず手足にボディーローションを塗って
加湿し帯電しにくくしておくことです。
それでも静電気が起き易いようでしたら
静電気防止スプレーを襦袢の裏側から軽く一噴きしておきます。
だいぶ静電気を防げるはずです。

寒くなると真綿の入った紬を着たくなります。

刷り込み絣のピンクに多色十字の紬に　ドット雫。

電子レンジで暖を取る？　うちのミカちゃん。すぐ追い出しましたけど

本日も、読んでいただき、ありがとうございました。

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明日は　お客様宅への納品があるため
店は１４時からの営業とさせて頂きます。
ご迷惑をお掛けしますが　よろしくお願いいたします。

今回の台風２２号２３号。
奄美大島と　八丈島に被害をもたらしました。
大島紬と黄八丈の産地で
どちらも　泥染を特徴の１つとしています。

天災によって産地が被害に遭うと
廃業してしまうことがあるので心配です。

泥で染める・・・
元々、奄美大島で白生地を誤って田んぼに落としてしまったのが始まり、と言われています。
全国では　奄美大島（大島でも鹿児島には泥染はありません）、
八丈島の黄八丈、沖縄の久米島紬の
3か所でしか染められていません。
それぞれに産地ならでの違いがあります。

まず一番有名な本場大島紬。
最初に大島に自生する車輪梅（テーチ木）の木を砕いて大がまで煮詰め、
さらにタンクで自然発酵させます。
ここに糸を漬け込み、揉むようにして糸の中まで浸透さては干すことを繰り返します。
その後、発酵液の中のタンニンを充分含んだ糸を奄美大島の泥田に漬けることで
泥の中の鉄分がタンニンに反応して黒く染まるのです。
田んぼによって成分が微妙に異なるので染め上がりも違ってきます。

八丈島では下染めに椎の木の皮を使います。
椎の木の皮を煮詰めた染液でフシ漬けを１４，５回行った後に一回目の泥染をします。
八丈島の泥はタンニンが強く　糸を痛めやすいので
泥染の後は　椎の木の染液を冷ましてから掛けまわしてフシ漬けにします。
冷ました染液でのフシ漬けをさらに５，６回して2度目の泥染で真っ黒に仕上げます。

久米島紬の中で一番有名で多いのが泥染で赤みのある黒です。
どこの泥染も、ただ糸を泥に浸しただけでは染まりません。
久米島ではティチカ（シャリンバイ）と交互に１００回以上も繰り返し染めることで
初めてあの艶のある美しい黒が染まるのです。
もちろん１日では染まりません。
ティチカを煮出した液を煮詰めて各々が自宅で染め、
それを共同の泥染場に持ち込んでは染めます。
繰り返し繰り返し・・・１日の中で染めては干し、染めては干し、
を繰り替えすのは日差しの強い沖縄ならではです。

草木染というのは労働です。濡れた糸は重いのです。
なので　産地では大抵染は男性の仕事になり、織は女性の仕事のことが多いです。

本日も、読んでいただき、ありがとうございました。

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連休中日。
雨にもならず　お出かけ日和で元町は静かです。
みんな遠出しちゃったのかな？
台風に備えて引きこもり？

山本由季さんの新作お披露目のギャラリー展が
１１/５にあります。
仙台からタクシーで１時間、という　山の中ですが
大自然の中で　由季さんの作品を堪能できる機会です。
年に１，２回しか開催されませんので
興味のある方　あとお二人ご一緒できます。
じざいやの仕入れで行きますので　購入しなくても大丈夫。
気に入ってしまったら　そこは自己責任で～～
タクシーに同乗できる人数だけなので　あとお二人。
タクシー代は　じざいや経費です。
仙台まではご自身でお願いします。

ギャラリー展を前に　新作ではないけど
１０点ほど　じざいやに作品が届いております。
眼福～～にまにま。
１点のみ　公開します。
それ以外は　見たい方、ご連絡ください。
じざいや店頭でご覧頂くか　画像お送りします。

で。ご紹介するのが　さくらこイチオシ。惚れた子です。
可愛すぎません？
型絵染と絞り。モチーフは　うさぎさんと椿です。

椿の中の　鹿の子模様や　網代模様、
花を持ったうさこ　や　まぁるい尻尾のうさこが身悶え級に可愛いのです。
生地は生成色に染めた　浜縮緬。

十日町の小絣に載せてみました。
可愛いので　帯揚げは赤をいれましたが
帯締めは辛子と白のぼかしで　甘くなり過ぎないように。

あー　可愛い。

本日も、読んでいただき、ありがとうございました。

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今夜から　ぐっと気温が下がるそうですね。
チャーミングセール日和になりそうです。

９/２０（土）～２８（日）です。
期間中２２（月）のみ休みで２３（火）は営業します。
じざいやは　プレセールとして明日からセール価格になります。
新作も２０％OFF～になってますので
今のうち　欲しいもの、チェックしておいてください。
jizaiya　じざいや　横浜元町　ふだん着物

通販に出せないものもありますので
気になる方は　公式ＬＩＮＥでお友達になってください。
お友達には　こちらから。

昭和の頃、赤い帯が大流行・・・というか
赤を着ておけば良し、という時代がありました。
八掛も赤かったですね。

赤は古臭い、と思う向きもありますが
本当に良い赤は　時代、年代を問わず
人を惹き付けます。
丁寧に染められて　丁重に織られた赤い布は
着る人を守り、品格をあげてくれるのです。
そして　女度も上げてくれるので
赤を着ていると　モテるし　褒められるんですよ。

赤い色で思い起こされる染料は茜と紅花です。
赤には　紅花や茜の他に　蘇芳、コチニールなどの動植物染料と
朱、ベンガラなどの鉱物染料があります。

日本茜の色を染重ねると
日の丸の真ん中の赤になるのだそうです。
茜（赤根）はその名の通り　根っこに色の成分があります。
そのまんま、茜は赤い根だから　アカネ、です。
花は小さな白い花です。

赤い染料・・・と言うと　紅花も思い起こされますが
瀟洒禁止令で　色の着いた着物が禁止され
庶民には着ることが出来なくなると
染められることが無くなってしまいました。
色が解禁される頃には　科学染料が普及し
手間のかかる茜・紅花は　消滅していったのです。

紅花はエチオピアからエジプト周辺が原産とされ
古代エジプト王朝のミイラにも紅花が添えられているそうです。
シルクロードを渡って５世紀頃に日本に入りました。
濃い色は禁色とされ
庶民にはごく薄い色しか着ることが許されませんでした。
(一斤染め。絹２疋（４反）で紅花一斤（約６００グラム）で染めた
淡い紅色までが庶民に許された色でした）
紅の効用として　血行を良くし体温を上げることがあり
そこから冷え性や女性病に良いとされました。
また　眼病や皮膚病に効くともされ
赤い色の精神的作用からか気鬱にも効くとされていました。

赤は太陽の色であり　生命の源、血液の色であり
神の色、権力の色でもありました。
世界各国で上位の色とされています。
日本では日の丸にも使われるように　ハレの色です。
晴れがましい席での紅白の幕。
お祭りの飾りの赤は魔除けの色でもあります。
身に着けることで、魔除け、厄除けになるとされていました。
幼子は赤い着物で守られるのです。

赤の力を信じて下さい。

以下３点、通販には出しませんが
気になりましたらお問合せください。
見る価値のある逸品たちです。

茜染の首里花倉織名古屋帯。
一目ぼれ。それはもう、美しい帯です。
パワー貰えます。小娘（失礼）の赤ではなく　大人の赤。

大島紬にチャンチン染ジャワ更紗小紋。ちょっと凄い。ドレスみたい。

大島紬にチャンチン染ジャワ更紗小紋。
この赤の使い方は　日本ではちょっとお目にかかれません。

きっと貴女を守ってくれて　活力の元になってくれます。

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じざいやで人気の型絵染作家　菜乃花さんが
横浜シルク博物館で２年ごとの開催される
染織展に入選されたそうです。
おめでとうございます！
シルク博物館で作品が展示されるのは
１０/２５～１１/２９　の間だそうで
じざいやでツアー組んで　見に行きたいと思います。
菜乃花さんに　作品解説もして頂きましょう。

もう２０年ほど前になるでしょうか
沖縄の染織の一大ブームがありました。
各地で大きな　沖縄の染織展が開かれ
紅型、花織、芭蕉布や上布類・・・
それは賑やかで美しく
各小売店もこぞって沖縄展を開催したものでした。
あの頃は　毎年沖縄に出張してたなぁ。。
いまでは　当時の熱狂は鳴りを潜めましたが
着物業界には根強い沖縄人気があります。

今日はその中から　花織についてお話しましょう。
沖縄には　地域によって
首里、読谷、南風原、知花、與邦国　など独自の花織が発展しました。
中でも　有名なのが　首里花織と　読谷花織です。

どちらも花織の産地として名高いものがあり、
首里花織の人間国宝は宮平初子さん。
読谷山花織は、与那嶺貞子さんが人間国宝でした。
お二人とも故人になられています。

狭い島国の中ですから、お互いに影響しあっていますが、
すぐに目に付く違いは、
読谷花織には裏に糸が渡っている、ということです。

しかし、首里の中にも裏に糸が渡る技法もありますし、
読谷山の中でも糸が全部渡らずに切れているものもあります。

基本的には、王朝のあった首里に比べて、
南方貿易の中心であった読谷山はより南国的で力強く、濃い地色に色糸で柄を織り出します。

読谷花織。

読谷花織の柄は、基本の３つがあり、
銭花（ジンバナ）。
銭に似せた花模様は裕福になる願いを表しています

風車（カジマヤ）。
沖縄の風習にならって長寿を祝う風車の形をしています

扇花（オージバナ）
末広がりの扇の模様が子孫繁栄を表しています

この縁起の良い柄をアレンジして組み合わせて
縞、格子、絣が併用されたり
最近は　この３つを使わない読谷花織もあります。

読谷山村での布の用途は、村芝居の衣装や婚礼衣装であり、素材は木綿でした
また、女性の肩や髪に掛ける手拭のような小布を手巾（ティサージ）と呼び、
女性から男性へのお守りとして渡されもしました。
庶民のものでもあったので、全体的に温かみと親しみやすさがあります。

対する首里花織は、読谷山より変化に富んでいて技法も多く、
中でも　花倉織・ロートン織は王族、貴族にのみ許された
首里だけに伝わる織物です。

首里　両面花織。　裏表がない高い技術を要する花織です。

首里花倉織。
沖縄読みで「はなくらうい」と呼びます。
沖縄の染織の多くは　戦争で途絶えてしまい
戦後　多くの努力のに復元されました。
絽織と花織が市松状に交互に織り出される難しい織です

琉球王朝時代の　花倉織は
王族と上級士族男性のみ、着用が許される特別な織物でした。

南風原花織。
南風原は　琉球王朝からの歴史はありませんが
琉球絣、南風原花織の産地として　優秀な織手の集まった沖縄染織の町です。
近年　再開発の波で工房閉鎖が相次ぎ　廃業する機屋さんが増えています。
残念なことです。

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