仕立て上がり

１０月に入って　着物日和が続いていますね
９月にお出かけ出来なかった分、取り返しましょう。
連休もお天気良さそうです。
着物でお出かけしたいですよねー
行くとこなかったら　じざいやへどうぞ。
着物と美味しいものと犬猫のお話しましょう。

単衣が気持ち良い陽気ですが
すぐに袷の季節になります。
この頃は　胴抜きをお勧めすることも増えましたけど
胴抜きでも　袷でも八掛が必要です。

仕立直しの時に　一緒に八掛を替えると
雰囲気が変わって　新しい着物を誂えたみたいです。

八掛。この名称は、関西では裾回しと呼ばれることが多いと思います。
名の通り八掛は、前・後の身頃の四枚と、
衽（おくみ）に二枚、衿先につける二枚を加え、
つごう八枚に裁つので　こう呼ばれます
（袖口にも共裂を用いることが多いので　そうすると十掛？）
男物や子供には、胴と裾が同じ通し裏を用いるのが多いですが
女物は胴裏と八卦を別布で用いるのが一般的になっています。

しかし古くは女物も通し裏でして
八掛と胴裏が分けて用いられるようになるのは、江戸中期以後のことです。
それは、この時代にしばしば発令された奢侈禁止令に対抗し、
洒脱で富裕な町人が両褄の裏や裾裏など、
目立たぬところに凝った文様や裏地をつけ「裏文様」と呼んだものが
八掛のルーツとなっています。

その代表的な文様の付け方は、
両褄裏と裾裏に手のこんだ友禅や刺繍をほどこし、
表にはほんの１寸ほどの文様を覗かせた無地の着物でした。
つまり、表面は至って地味、かつ素朴で
裏は派手に贅を凝らすと言う趣向だったのです。
これは当時、しばしば出された奢侈禁止令に対する
富裕化した町人の無言の抵抗・皮肉の現れにということでしょう。

八掛が今のように簡素な無地となるのは、
江戸後期から明治の近代化にともない、
庶民生活の向上により、庶民がきもの市場にどっと参入した時からです。
庶民には　八卦にこだわるほどの財力はなくとも
裏のある着物への憧れ、
それを着ることが出来る　生活の向上により
木綿の単衣ばかりだった庶民の着物も
絹の袷へと変化していったのです。

それでも　庶民の生活は　同じ着物で一年中
八卦を取って単衣にしたり　裏を付けて袷にしたり
裏地である八卦は　古くなった表地だったり
縫い合わされたものだったり
着物には知恵と工夫が沢山ありました。

着物が生活そのものだった時代。
そんな時代に行けたら楽しいだろうなぁ。と思います。

そんな時代に行けなくても
当時を偲んで　八卦に柄を入れたりして
こだわってみるのも　楽しいですね。

仕立上がりの米山八丈で
八掛けだけ替えた時のイメージを作ってみました。
AIで作ってますが　今日時間なくて
ちょっと手抜き。
ホントは手で　上前めくってるとこにしたかったのですが
出来た画像が　なんか品がなかったもんで。
下前がちゃんと下前に見えるよう手直ししたかったんですけど
今日のところはご勘弁を。

これが　ノーマル、現在付いてる焦げ茶八掛です。

昭和には　大抵こんな赤系のが付いてましたね。
若いお嬢さんなら　ピンクか真っ赤、ちょっと年齢上がると臙脂、ワイン。

辛子も結構ありました。

少し　ひねると深緑。

モダンなイメージになる　シルバーグレー

そして　じざいやならでは、の柄八掛け。
これは　お襦袢を八掛に使っています

どうでしょう？
八掛で遊んでみるのも楽しいですよね。
八掛は　お袖の振りにも付きますので　後ろからもチラ見えします。
そして　脇の帯揚げとも重なります。
細かく言えば　草履の鼻緒にも影響します。
そんなことを考えつつ　でも　無難に納めてしまうのもツマラナイ。
着物ならではのお遊びです。

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今日も元町はフィードフェアで　賑やかです。
２日間、雨にならなくて良かった。

猫好きさん悶絶の猫襦袢登場ですよー
黒地、というのが　また・・・おシャレ度高し。
リアル系猫さんですが　ポーズが可愛くて　猫好きのツボ、というか。

着物は　仕立上がりの生紬、しつけ付きです。
暑さと寒さが　せめぎ合うような今時分にピッタリ。
生紬ですが　あまり透けません。
光線の具合では透けますが
居敷当てが付いていますが透けないので気が付かないほど。

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紬と木綿のセレクトショップをしていますから
大島紬というものも　そこそこ沢山見ています。
その中で　今回やって来た大島には　ちょっと驚きました。
地方にお住まいのお客様のお母さまのものです
（お母さまも結城のお誂えなどして下さった　マニアな方です）
好きだけど似合わないから・・・と
手放すことを決断されました。

９マルキの割り込み式です
証紙は無いのですが　大島に詳しい問屋さんに画像を
沢山送って見て貰いました。

「マルキ」。大島紬の絣糸を現す単位で
みなさんも耳にされたことがあると思います。
絣を織るときには　大島でも結城でも
柄を織り出すために絣状に染めた絣糸と
絣のない地糸（無地の糸）というものを使います。
その絣糸と地糸の割合のことを差す言葉です。
結城紬の場合、１００亀甲とか１２０亀甲といいますが
反幅に入る絣柄の細かさのことです。

本マルキ、とも呼ばれる９マルキは
絣糸２本につき地糸が１本。
７マルキだと絣糸２本に地糸も２本。
５マルキになると絣糸２本に地糸が３本で
絣糸の方が少なくなってしまいます。
そうなると　柄を構成する絣糸の間隔が広くなってしまいますから
目の粗い柄になってしまいます。
絣合わせも減りますから織子さんの手間も減り
工賃も安くすむ勘定です。

本当に手間隙のかかった大島紬は
さらに緯糸の絣が関わってきます。
それをヒトモト、カタス　という言葉で表します。

マルキは簡単に言うと経糸の中の絣糸の割合のことでしたが
カタス（片ス）ヒトモト(一元）は
緯糸の中の絣糸の配列です。

大島の柄を構成している絣の１つ１つを良く見ますと
ほとんどの絣はＴ字型になっていますが
これがカタスです。
それに対して　絣が＃の形になっているものがあり
これをヒトモトと呼びます。
バブルの前まではヒトモトが当たり前にあったのですが
手間隙よりも効率を求めてカタスを織り続けたため
ヒトモトを織れる技術者を育てることをしませんでした。
そのためヒトモトを織れるのは
ごく一部の高齢者の織子さんだけになってしまっています。

ヒトモトがどのように手間隙が掛かるのかと言いますと
カタスの緯糸の絣糸は
絣糸・地糸・地糸・地糸・絣糸・地糸・地糸・地糸・・・と
絣糸と地糸が３対１の並びです。

それに対して　ヒトモトは
絣糸・絣糸・地糸・地糸・絣糸・絣糸・地糸・地糸・・・と
２対２で並んでいます。

絣の量が多いほど
緻密で複雑な柄を織ることが出来るわけですが
その分　絣合わせも難しく
手間隙はカタスの３倍とも言われています。

更に　その上を行くのが　割り込み式絣です。
これは　もう人間技として究極です。
経糸・緯糸の絣糸と地糸を、一定の順序で「割り込ませる」ように織り込み、
ヒトモトやカタスと比べて、模様がより複雑で、奥行きのある表現できます。

９マルキの、割込み、というものが如何に困難な技術なのか。
それが出来る職人さんは　もうほとんどいません。
この先　出会えることがあったら僥倖としか言えません。
反物だと・・３桁ですね。

なんだか　大雨が近づいているので
しゃべるAIおねーさんは　後ほど。
取り急ぎ　コーデ作りました。
明日から　水曜まで３日間お休み頂きますので
コーデに使った帯　その他　いくつかお安くしています。
店閉めてる間に　売れたら嬉しいなーの気持ちで。
もう１コーデ作ってるので　その帯もお安くしてます。
そちらのコーデのおねーさんは　次回登場、ということで。

まずは　こちらのコーデおねーさん。
丸い柄の着物に　丸い柄の帯を合わせています。
いつもだと　曲線柄の着物には　直線柄の帯で
全体のバランスをとるのですが
今回　〇×〇。
奄美×沖縄、というのもありますが
正倉院文様系×正倉院文様系
鳥さん×鳥さん。
色でいうなら　同系色コーデのように
似通ったもの同士で　じざいや的には珍しい静かなコーデです。

あれ？　あんまり静かじゃない？？
柄on柄ですからね。

もう１つのは　縞の帯ですから
曲線＋直線コーデです。
お楽しみに。

７日～９日　お休みです。
旦那療養＆仕入れなので　ブログアップ出来るかなぁ
お買得品眺めて（出来れば買って）　お待ちください。
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秋ですか？
秋の長雨、って言いますし　９月は雨が多いですが
雨、多すぎますね。
遭われた被害に遭われた地方の方にお見舞い申し上げます。

先日、決算セール後すぐに　次の仕立上がりが届いて
琉球絣っぽい備後絣と　ミンサーのコーディネートを出したのですが
その時に　ミンサーと沖縄の絣について書こうと思いつつ
途中で力尽きて書けませんでした。
今更、ではありますが　とりあえへずミンサーについて書いちゃいます。

ミンサーとは　沖縄の言葉で　ミンは木綿、サーは狭いことで
琉装に使われる細帯を指します。
細帯は幅１０㎝ほどですので
半幅や八寸が出来たのは　本土の呉服問屋が沖縄に入るようになってからです。

かつて八重山諸島には　通い婚の風習があって
男性からの求婚の返事として　女性が自ら織り上げたミンサーを贈ったそうです。
絣で四角が五つと四つ組み合わされた柄を交互い並べ
「いつ（五）のよ（四）までも」を意味し
縦縞は「道を外さず末永く」で　夫婦絣とも呼ばれます。
経糸も緯糸も木綿の畝織で
普段着の帯として　夏の浴衣から　木綿、紬と１年中お使い頂けます。
博多帯と並び　１つあるととりあへず締めとけ！的な便利帯です。

今日は　仕立上がりの長板中型綿縮緬に合わせました。
萩とススキ。秋草柄が好きな方にはたまらん１枚です
グレーのミンサーも　なかなか大人っぽくて良い感じです。

イリオモテヤマネコの子猫が　うちの桃子にそっくりで笑えました。
もちょっと　愛想のいい顔してますけど。

仕立上がりの中に　ちょっと凄い大島紬がありまして。
うちから嫁に出した子ではなく　証紙も紛失してるそうなので
どこの子なのか分からないのですが
一見して　凄いです。
これを見るためにだけ　じざいやに来てください。
大島に詳しい問屋さんに　画像送ってみて貰いました。
明日　ブログにあげますね。ご期待ください。
コレ。

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９月になって　日中はまだまだ暑くて夏物が手放せないし
洋服だって　半袖だし。
でも　日差しは確実に真夏から秋へと和らいできているし
朝晩の風には　しっかりと秋が入り込んでいます。

まだ小千谷縮を着ていて　半衿や小物も絽だけど
色や柄に少しずつ秋を取り込んでいきましょう。
夏のレモンイエローから　山吹色、辛子色へ。
空色から　浅黄色、ブルーグレーへ。
クリアな色から　ほんの少し柔らかく深い色へと。

アイスクリームから　プリンへ？
プリンは　お皿で自立する硬いのが好きです。
カラメルは苦めがいい。お勧めのお店、ありませんか？

花の柄も　秋草や菊、実のあるものがしっくりくるようになります。
立田野に　硬いプリンがあるといいなー

閑話休題。
でもまだ隙間のない単衣生地は蒸れて暑い・・・
厚手の麻や生紬、　ちょっと隙間のある生地が嬉しいですね。

仕立上がりのやまだ織、強撚糸を使ったシャリ感で
経絽の綿縮緬のような　ふっくらとした隙間があり
ほんのり透け感があります。

仕立上がりの　変わり絽野葡萄の染帯を合わせてみました。

１７日の気功と薬膳の会。
薬膳は　夏の疲れをとる　棗餡みつ豆と　緑豆のお菓子「緑豆糕」
１３時半～２時間ほど。参加費３０００円。
絶賛参加者募集中～～～～

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