蘊蓄・豆知識

八掛の効果 仕立直しで八掛を取り換えると・・・

10月に入って 着物日和が続いていますね
9月にお出かけ出来なかった分、取り返しましょう。
連休もお天気良さそうです。
着物でお出かけしたいですよねー
行くとこなかったら じざいやへどうぞ。
着物と美味しいものと犬猫のお話しましょう。

単衣が気持ち良い陽気ですが
すぐに袷の季節になります。
この頃は 胴抜きをお勧めすることも増えましたけど
胴抜きでも 袷でも八掛が必要です。

仕立直しの時に 一緒に八掛を替えると
雰囲気が変わって 新しい着物を誂えたみたいです。

八掛。この名称は、関西では裾回しと呼ばれることが多いと思います。
名の通り八掛は、前・後の身頃の四枚と、
衽(おくみ)に二枚、衿先につける二枚を加え、
つごう八枚に裁つので こう呼ばれます
(袖口にも共裂を用いることが多いので そうすると十掛?)
男物や子供には、胴と裾が同じ通し裏を用いるのが多いですが
女物は胴裏と八卦を別布で用いるのが一般的になっています。

しかし古くは女物も通し裏でして
八掛と胴裏が分けて用いられるようになるのは、江戸中期以後のことです。
それは、この時代にしばしば発令された奢侈禁止令に対抗し、
洒脱で富裕な町人が両褄の裏や裾裏など、
目立たぬところに凝った文様や裏地をつけ「裏文様」と呼んだものが
八掛のルーツとなっています。

その代表的な文様の付け方は、
両褄裏と裾裏に手のこんだ友禅や刺繍をほどこし、
表にはほんの1寸ほどの文様を覗かせた無地の着物でした。
つまり、表面は至って地味、かつ素朴で
裏は派手に贅を凝らすと言う趣向だったのです。
これは当時、しばしば出された奢侈禁止令に対する
富裕化した町人の無言の抵抗・皮肉の現れにということでしょう。

八掛が今のように簡素な無地となるのは、
江戸後期から明治の近代化にともない、
庶民生活の向上により、庶民がきもの市場にどっと参入した時からです。
庶民には 八卦にこだわるほどの財力はなくとも
裏のある着物への憧れ、
それを着ることが出来る 生活の向上により
木綿の単衣ばかりだった庶民の着物も
絹の袷へと変化していったのです。

それでも 庶民の生活は 同じ着物で一年中
八卦を取って単衣にしたり 裏を付けて袷にしたり
裏地である八卦は 古くなった表地だったり
縫い合わされたものだったり
着物には知恵と工夫が沢山ありました。

着物が生活そのものだった時代。
そんな時代に行けたら楽しいだろうなぁ。と思います。

そんな時代に行けなくても
当時を偲んで 八卦に柄を入れたりして
こだわってみるのも 楽しいですね。

仕立上がりの米山八丈で
八掛けだけ替えた時のイメージを作ってみました。
AIで作ってますが 今日時間なくて
ちょっと手抜き。
ホントは手で 上前めくってるとこにしたかったのですが
出来た画像が なんか品がなかったもんで。
下前がちゃんと下前に見えるよう手直ししたかったんですけど
今日のところはご勘弁を。

これが ノーマル、現在付いてる焦げ茶八掛です。

昭和には 大抵こんな赤系のが付いてましたね。
若いお嬢さんなら ピンクか真っ赤、ちょっと年齢上がると臙脂、ワイン。

辛子も結構ありました。

少し ひねると深緑。

モダンなイメージになる シルバーグレー

そして じざいやならでは、の柄八掛け。
これは お襦袢を八掛に使っています

どうでしょう?
八掛で遊んでみるのも楽しいですよね。
八掛は お袖の振りにも付きますので 後ろからもチラ見えします。
そして 脇の帯揚げとも重なります。
細かく言えば 草履の鼻緒にも影響します。
そんなことを考えつつ でも 無難に納めてしまうのもツマラナイ。
着物ならではのお遊びです。

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着物の敵は湿気、というお話とめずらしく訪問着紹介

横浜は連続37日間の雨降りだったそうです。
10月に入ってようやく 秋らしい空と秋風を感じています。

雨が降って 着物でのお出かけを諦めてしまうこともありますね
9月は梅雨時期より降雨量が多いとされていますが
今年の関東は 多すぎました。
晴れていれば 気持ち良くお出かけできるのに
ちょっと悲しかったです。

雨の日の着物は 化繊も一つの選択ではありますが
天然素材の着物では
木綿や麻、大島紬などは雨に強い、と言われ
お召や縮緬は雨に弱い、とされています。
それは水分によって縮む度合いが大きいからです。

どんな生地でも多少の差はあれ伸び縮みします。
どうして縮むのか・・・
その原因は様々で 品物や材質によって異なります。
糸の質や撚りの強弱、織り方や目の詰まり具合など。
それらが総合的に関連してきます。
雨に当たらずとも保管中の湿気でも縮みが出ることがあります。
単衣で全体が均一に縮めば気が付かないこともありますが
袷だと表地と裏地の質の違いから
縮む度合いが異なり 表だけ縮んで裏地が袋状になって
裾からはみ出してしまう、「袋が被った」と呼ばれる状態になります。
酷くなると解いて仕立て直すしか戻す方法がありません。
仕立てる前に生地の性質をよく考慮して
生地を整理してやりますが これを入念に行うのとしないのでは
後々に響いてきます。
表地だけでなく 裏地もしっかり下拵えをして
生地の収縮や歪みの原因を出来る限り減らすのです。

もちろん絹も木綿も生き物ですから
絶対縮まない、はないのですが それを少なくすることは出来ます。
直接の原因は湿度ですから まずはそれを防ぎましょう。

生地に加工をして縮みを防ぐ方法もあります。
近頃のお召などには時々見かけますが
防縮加工、というのがあります。
これは 繊維に薄く膜を作ってやることで
縮もうとする力を抑えるものです。
生地に張りをもたせますが撥水効果はありませんので
雨に当たったり水をこぼせばそこは縮んでしまいます。

パールトーンなどの撥水効果を備えた加工は
繊維に直接水分が触れないようになるので
縮みを防ぐことができます。
100%ではありませんが かなりの効果を期待できます。
雨はほぼ確実に弾いてくれます。
お茶などの温度の高いもの、
ソースなどの粘度のあるものは弾きませんので
お食事の時は注意が必要です。

しかし何と言っても 一番いいのは
マメに着て 風を通してあげること。
常に眺めて かぶりなどのチェックをすることです。
縮みも早期発見できれば手当ては楽にすむのですから。

 

今うちで一番縮まないのは・・・牛首紬と大島紬、かな。
撚りのない生糸や座繰り糸を経糸緯糸に使い、
打ち込みもしっかりしていますから。
縮むのはお召ですね。
明石縮みや十日町お召、本塩沢などにはガード加工をお勧め、というか
必須、としています。
ガードしていない本塩沢が雨に当たっていかに縮むか、を体験しています

ところで じざいや的には珍しい訪問着のご紹介です。
仕立上がりのしつけ付。
加賀友禅調で あっさり目の柄付けなので
パーティ用ではなく 普段のちょっと良いお呼ばれや
お茶会、観劇などに良さそうです。
ずっと紬を着ていると たまーーーに 綺麗な柔らかものも着たくなります。
でも結局すぐに紬に戻るのだけど。
訪問着など ちょっとイイ着物、汚したくない着物を着た時の注意点
↓

 

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昨日は招き猫の日 そしてカビのお話

旦那が入院したら気が抜けたのか
ちょっと風邪っぽいさくらこです。
餡子食べて 早く寝れば治るかなー

しっかし9月、よく降りました。
関東は ほとんど青空を拝めかったと思います。
横浜の晴れは2日間だけだったかな

こんな時期には着物や草履にカビが生えやすいので
ご注意ください。

反物は織る時に糸のケバを抑え、滑りを良くするなどの目的で
糸に地糊を施しています。
その地糊を養分としてカビが発生し、
そのままの状態で長年風通しを怠りますと
生地自体が劣化してしまいます。
ですから仕立てる予定のない反物も湯通しはしておいて
地糊を落としておいたほうが安全です。
地糊の種類や強さ、様々な条件によって
全ての着物がカビるものでは有りませんが、
有機物の入った泥で染めた大島紬などはカビ易いものです。

カビを見つけてしまったら 良く乾燥をさせ、後は殺菌が必要です。
殺菌方法としては石油系の溶剤が効果的ですので、
丸洗い、しみぬきをお薦めします。
一度カビが発生した保管場所は
現状のままでは再度カビが発生しますので、
保管場所の環境改善をして下さい。

それにはカビが発生する条件から絶ってやればいいのです。
カビが発生しやすい条件は
湿気の多い所や風通しが悪い所や温度が高い所です。
最近の建物は機密性が高く冷暖房効率を高める構造で、
一年を通してカビが繁殖しやすい環境にあります。
保管している高さにも気配りして下さい。
湿気は下へ向いますから
座った顔の高さから立った顔の高さまでが理想です。
詰め込み過ぎにも注意して下さい。
和箪笥が良いのは 扉が観音開きになっていて、
引き出しは箱型でなくお盆型だからです。。
これは風通しを良くするためです。
一段に一枚を置き(つい数枚入れてしまいますが)
扉を開ける度に自然に風が通る仕組です。
和箪笥で無い場合には
できるだけマメに虫干しするか
中身の入替え(入れる場所の上下を交換する)をして下さい。

しかし なにより一番いいのは着ることです。
着ている着物は擦り切れることはあっても
カビることはありません。
着物、着ましょうねー

昨日の9/29は 福(2,9)にかけて
招き猫の日だったそうです。
我が家は現在 猫12匹、
福を招いてくれていると信じてます。

招き猫帯はなかったけど 猫帯がありましたので
猫帯でコーデ。

ベトナムから ワンコが来ました。
今回は 帯留ではなく ブローチ仕様です
柴かな?秋田犬かな??ハスキーかも?

 

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ぜんまいとトウモロコシ

昨日は30度越えの残暑だったのに
昨夜からいきなり寒くなりました。
布団を夏用にしたり 毛布出したりと忙しいこと。
去年の今ごろは また麻着てたーい、とか言ってましたね
ここ数年は、体育の日(今はスポーツの日、でしたっけ)くらいまで
ガンガンに暑かった気がします。
今年は ずーーーと雨でしたしね。
10月は晴れるといいなぁ。
まぁ チャーミングセールって 絶対降るんですけどどね。
チャーミングセール27日までです。

明日の24日、通院で13時開店とさせて頂きます。
よろしくお願いいたします

寒いので 暖かい着物を出してきました。
ぜんまい紬です。
ぜんまい、ってあの 食べるゼンマイです。
ぜんまいの新芽を覆う綿毛を集めて絹糸に巻き付けて糸にします。
ぜんまいの綿毛は繊維が短かく、それだけでは糸に出来ないので
真綿糸に撚りをかける時に
ぜんまいの真綿を少しずつ手で巻きつけるのです。
ぜんまい真綿は 採取すると薄茶になりますが
天然ものなので 色に濃淡や太さに強弱があり
絡ませる密度や間隔によって布の表情が変わります。
ぜんまい真綿だけでは 糸にならないので
最大で50%まで真綿に混ぜるが限度だそうです。
ぜんまいの量によって布の価格も変わります。
もちろん、ぜんまいが多い方が高価になるのです。
このぜんまい紬は 最大50%のぜんまい綿が使われています。
良く見るのは もっと白っぽく、
ぜんまいの茶が ところどころに入っているものですね。

帯は 型絵染のトウモロコシ。
こないだ、ご近所さんから赤いトウモロコシを頂いたのですよ。
茹でると色が抜けるから 必ずレンチンしてください、って。
それがこちら。
これ見て あー赤いトウモロコシの帯、あったな、と思い出しまして。

今日は立秋で 25日は中秋の名月。
お月見出来ますように。ススキとおはぎを用意しましょう。

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今年は羽織の出番が早いかも!?

9月も残暑が続くのかと思いきや
なんか 10月半ばくらいの気温だそうです。
秋、来ちゃったの?
もう一度 残暑ぶり返しがあるかも、ですが
今年の秋は早そうですね。
そのまま冬も早いかも?
そうなると 羽織の出番がやってきます。
羽織好きとしては 嬉しいかも。

羽織については 歴史その他、何度もかいていますので
今日は 羽織の種類について。

羽織は本来 男性の正装でしたが
江戸時代に 芸者さんが着始めたのから流行し
女性も着るようになりました。
ですから 着物としては歴史の浅いものです。
それゆえか アイテムとしての位置づけがまばらで
悩ましいものにもなっているようです。
その上、紋や丈によって格が変るのも
難しく感じさせるところのようです。

簡単に言ってしまうと 羽織にも格と種類があり

本羽織…膝下以上の丈があり、柄付けは黒無地に紋付、
もしくは 訪問着的な絵羽柄です。
紋付、色紋付、訪問着などに、
礼装として着ることが出来ます。
紋が付いていると
下に着る着物の格を上げることが出来ますが
上げても「略礼装」まで。
昭和30年代に流行った黒羽織を思い浮かべて頂ければ。
現在ではこの着方は少数になってしまったため
羽織は礼装には着ないと思われていたり
レトロ感をかもします。

中羽織…現在、普通に羽織と呼ばれているもので
丈は様々、小紋や紬などに合わせる洒落着です。
柄も無地、縞、小紋柄など、生地もお好みで。
紋はつけません。付ける場合は家紋ではなく洒落紋を。

茶羽織…戦後、ものがない時代に
1反から2枚の羽織を仕立てたため
「マチ」が無く、お尻の途中位までの丈。
普段の日常着としての羽織。
母の箪笥や 古着として見かけます。
塵除け。
春秋の羽織ものは
長羽織でも少し短めで軽やかな雰囲気が魅力的です。
これからの季節には、銘仙や大島のようなサラリとした生地で
単衣の羽織を1枚作ると 春、秋用に便利で活躍してくれます。

 

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凄い大島と明日からお休みなのでお買得を少々

紬と木綿のセレクトショップをしていますから
大島紬というものも そこそこ沢山見ています。
その中で 今回やって来た大島には ちょっと驚きました。
地方にお住まいのお客様のお母さまのものです
(お母さまも結城のお誂えなどして下さった マニアな方です)
好きだけど似合わないから・・・と
手放すことを決断されました。

9マルキの割り込み式です
証紙は無いのですが 大島に詳しい問屋さんに画像を
沢山送って見て貰いました。

「マルキ」。大島紬の絣糸を現す単位で
みなさんも耳にされたことがあると思います。
絣を織るときには 大島でも結城でも
柄を織り出すために絣状に染めた絣糸と
絣のない地糸(無地の糸)というものを使います。
その絣糸と地糸の割合のことを差す言葉です。
結城紬の場合、100亀甲とか120亀甲といいますが
反幅に入る絣柄の細かさのことです。

本マルキ、とも呼ばれる9マルキは
絣糸2本につき地糸が1本。
7マルキだと絣糸2本に地糸も2本。
5マルキになると絣糸2本に地糸が3本で
絣糸の方が少なくなってしまいます。
そうなると 柄を構成する絣糸の間隔が広くなってしまいますから
目の粗い柄になってしまいます。
絣合わせも減りますから織子さんの手間も減り
工賃も安くすむ勘定です。

本当に手間隙のかかった大島紬は
さらに緯糸の絣が関わってきます。
それをヒトモト、カタス という言葉で表します。

マルキは簡単に言うと経糸の中の絣糸の割合のことでしたが
カタス(片ス)ヒトモト(一元)は
緯糸の中の絣糸の配列です。

大島の柄を構成している絣の1つ1つを良く見ますと
ほとんどの絣はT字型になっていますが
これがカタスです。
それに対して 絣が#の形になっているものがあり
これをヒトモトと呼びます。
バブルの前まではヒトモトが当たり前にあったのですが
手間隙よりも効率を求めてカタスを織り続けたため
ヒトモトを織れる技術者を育てることをしませんでした。
そのためヒトモトを織れるのは
ごく一部の高齢者の織子さんだけになってしまっています。


ヒトモトがどのように手間隙が掛かるのかと言いますと
カタスの緯糸の絣糸は
絣糸・地糸・地糸・地糸・絣糸・地糸・地糸・地糸・・・と
絣糸と地糸が3対1の並びです。

それに対して ヒトモトは
絣糸・絣糸・地糸・地糸・絣糸・絣糸・地糸・地糸・・・と
2対2で並んでいます。

絣の量が多いほど
緻密で複雑な柄を織ることが出来るわけですが
その分 絣合わせも難しく
手間隙はカタスの3倍とも言われています。

更に その上を行くのが 割り込み式絣です。
これは もう人間技として究極です。
経糸・緯糸の絣糸と地糸を、一定の順序で「割り込ませる」ように織り込み、
ヒトモトやカタスと比べて、模様がより複雑で、奥行きのある表現できます。

9マルキの、割込み、というものが如何に困難な技術なのか。
それが出来る職人さんは もうほとんどいません。
この先 出会えることがあったら僥倖としか言えません。
反物だと・・3桁ですね。

なんだか 大雨が近づいているので
しゃべるAIおねーさんは 後ほど。
取り急ぎ コーデ作りました。
明日から 水曜まで3日間お休み頂きますので
コーデに使った帯 その他 いくつかお安くしています。
店閉めてる間に 売れたら嬉しいなーの気持ちで。
もう1コーデ作ってるので その帯もお安くしてます。
そちらのコーデのおねーさんは 次回登場、ということで。

まずは こちらのコーデおねーさん。
丸い柄の着物に 丸い柄の帯を合わせています。
いつもだと 曲線柄の着物には 直線柄の帯で
全体のバランスをとるのですが
今回 〇×〇。
奄美×沖縄、というのもありますが
正倉院文様系×正倉院文様系
鳥さん×鳥さん。
色でいうなら 同系色コーデのように
似通ったもの同士で じざいや的には珍しい静かなコーデです。

あれ? あんまり静かじゃない??
柄on柄ですからね。

もう1つのは 縞の帯ですから
曲線+直線コーデです。
お楽しみに。

7日~9日 お休みです。
旦那療養&仕入れなので ブログアップ出来るかなぁ
お買得品眺めて(出来れば買って) お待ちください。
お買い得は こちらから。

 

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ミンサーのことと とんでも大島紬。

秋ですか?
秋の長雨、って言いますし 9月は雨が多いですが
雨、多すぎますね。
遭われた被害に遭われた地方の方にお見舞い申し上げます。

先日、決算セール後すぐに 次の仕立上がりが届いて
琉球絣っぽい備後絣と ミンサーのコーディネートを出したのですが
その時に ミンサーと沖縄の絣について書こうと思いつつ
途中で力尽きて書けませんでした。
今更、ではありますが とりあえへずミンサーについて書いちゃいます。

ミンサーとは 沖縄の言葉で ミンは木綿、サーは狭いことで
琉装に使われる細帯を指します。
細帯は幅10㎝ほどですので
半幅や八寸が出来たのは 本土の呉服問屋が沖縄に入るようになってからです。

かつて八重山諸島には 通い婚の風習があって
男性からの求婚の返事として 女性が自ら織り上げたミンサーを贈ったそうです。
絣で四角が五つと四つ組み合わされた柄を交互い並べ
「いつ(五)のよ(四)までも」を意味し
縦縞は「道を外さず末永く」で 夫婦絣とも呼ばれます。
経糸も緯糸も木綿の畝織で
普段着の帯として 夏の浴衣から 木綿、紬と1年中お使い頂けます。
博多帯と並び 1つあるととりあへず締めとけ!的な便利帯です。

今日は 仕立上がりの長板中型綿縮緬に合わせました。
萩とススキ。秋草柄が好きな方にはたまらん1枚です
グレーのミンサーも なかなか大人っぽくて良い感じです。

イリオモテヤマネコの子猫が うちの桃子にそっくりで笑えました。
もちょっと 愛想のいい顔してますけど。

仕立上がりの中に ちょっと凄い大島紬がありまして。
うちから嫁に出した子ではなく 証紙も紛失してるそうなので
どこの子なのか分からないのですが
一見して 凄いです。
これを見るためにだけ じざいやに来てください。
大島に詳しい問屋さんに 画像送ってみて貰いました。
明日 ブログにあげますね。ご期待ください。
コレ。

 

 

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紅型帯が安い!紅型と型絵染の違いについて

決算セールで 紅型の帯がお安く、半額になっています。
紅型帯は 着物好きなら1つは持っていたいアイテムです
実際持っていると出番も多くて
それだけで 存在感があってコーディネートの肝になってくれます。

セールになっているのは2点。
1つは 宜保聡さんの花喰い鳥 
紅型には珍しいモチーフです。
画像の水色地に鯉と菖蒲の作品は 以前じざいやで扱った芹沢銈介作品です。

もう一つは 宮城里子さんの シーサー。絶対可愛い

ところで 良く聞かれることに
紅型と型絵染めの違いがあります。
渋紙に模様を彫って型紙とし、
それを布に乗せて 糊で防染したり直接色を擦り込んだりして染める。
その工程は ほとんど同じなのに
出来上がった作品を比べれば
紅型は紅型だし 型絵染めは型絵染めなのです。

歴史的に言いますと
型絵染め、という言葉は 1956年に芹沢銈介
が人間国宝に認定された時に 初めて使われた名称です。
型紙を使い模様を染める、というのは
江戸小紋、伊勢方、長板中型など 江戸の頃からありますが
図案、彫、染めが分業であったのを
芹沢氏が 独特の感性で一人で仕上げた功績によって、です。

技術的に言えば
紅型はシーグと呼ばれる凹状の小刀を用いて
突き彫り、という技法で点と点を繋いで線を作るように
模様を彫っていきます。
これにより色の境が柔らかなラインになります。
また、染めには 顔料を使います。
元々が王族、士族の衣装であった紅型は
堅牢度よりも 色彩の鮮やかさ、力強さを求められたのです。
顔料の粒子は粗く、布の繊維の中まで入り込めずに
表面に付着するので はっきりとした原色に近い発色になります。

これに対して染料を多用する型絵染めは
染料が布に馴染み 柔らかで深みのある色が多く
型を彫るにも様々な技法、様々な彫刻刀を使えます。

しかし 技術云々よりも
決定的な違いを感じさせるのは
やはり歴史的な背景だと思います。
かつては 王族の専属のデザイナーも居た紅型は
花鳥風月、自然界から題材を得たものが多く
的な様式美と 風格があります。

型絵染めは
芹沢圭介の独自性を表すために作られた名称が示すように
自由で奔放な、大らかさに魅力があります。
図柄の題材も 芹沢の代表作にあるような
いろはの文字であったり 生活の中の道具や風景、
様々なモチーフが 様式にこだわることなく
土着的とさえ感じさせる力強さがあります。

どちらも魅力的な染色です。
じざいやでは ただいま 型絵染作家菜乃花さんに依頼して
「ラッコ」の半幅帯を制作中です。
乞うご期待! 絶対可愛い帯が染め上がります~~~

決算セールは8/31まで!!
急いでくださーい

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お召し着て、元町にあんみつ食べに行こう。お召しって何?のお話

8月も残り10日を切りました。
小学生だったら 残りの宿題に四苦八苦している頃でしょうか。
おとなの私にも いろいろ宿題はありますが
今はともかく、決算セールを乗り切ることです。

今年は なんとなく秋が早そうな気がするので
秋にお勧めのお召したち、最終価格で60%OFFにしました。

お召は 強撚糸を使ったシボのある生地です。
シボのある生地には お召の他 縮緬や小千谷などの縮、
そして木綿のしじら等があります。

まず、シボの正体ですが縮緬も御召も縮みも
強撚糸という強い撚りを掛けた糸を使って織られてます。
糸に撚りを強くかけるとチリチリにちぢれてしまって 織ることが出来ません。
それを濡らして引き伸ばし、糊で固めて 緯糸とします。
織り上がったものを 湯のしにかけ、糊を落とすと、強撚糸の性質が蘇って縮み、
生地に皺を創るのですがその皺がシボの正体です。

お召は紬と柔らかものの中間のような生地で
皺になりにくく、裾さばきが良いので単衣に向きます。もちろん袷にも。
格としては 男性の紋付にも使われたりしましたが
女性用としては 無地に縫い紋を入れればセミフォーマルにもなりますし
お茶会にもお召になれますが
基本的には紋を入れずに街着として楽しんで頂くのが良いと思います。
戦後大流行して 無地、縞、絣や縫取り、風通、金糸を入れたマジョリカお召など
多彩なお召が織られていましたが
現在は織元も生産数も減り 種類も減りました。
お召しの一大産地は 京都西陣でしたが
今では 新潟で多くが織られています。

十日町のお召しです。
江戸小紋の千筋ほどの縞を 経絣で市松風に織り上げています。

刷毛目のような 美しい絣足。 多色の縞を市松状に配して配しています。

着物になるとこんな感じ。 カジュアル過ぎず過ぎずいろんなろんなシーンで着回せます

じざいやの すぐ近くに 銀座立田野が9月半ば にオープンするするそうです。
以前 うなぎ屋さんだったところです。

元町って意外と 甘味処ないですからね。
毎日あんみつが食べられる幸せ。
釜飯などの軽食もあるそうです。
AIに 釜飯とあんみつ食べてるシーンつくるよう言ったら
なんだか 勝手にあんみつ2つになってた・・・

私のあんみつ好きがバレてて 忖度忖度されたか。。。
あんみつ2つなら楽勝ですけど
オープンしたら 着物で食べに行きましょう。

9月は17日 気功と薬膳の会。
その頃には オープンしてるかなあ

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箸尾百亭をご存じでしょうか

お盆も終盤で ようやくお天気も安定してきたようです。
少しだけ秋めいてきた気がします。
このまま 涼しい秋になればいいのに。
秋になると なんとなく手が伸びるものが 更紗と刺繍です。
夏には ちょっと暑苦しく感じるからでしょうか。

仕立上がりの帯の中に刺繍のものがいくつかあるのですが
どれも 垂れに「百」と刺繍してあります。

箸尾百亭。
その名前を聞いたことのある方は 着物業界では古株の方になると思います。
なんせ 明治29年生まれ。
当時の文部省の帝国美術展覧会の入賞常連者で
昭和13年のパリの万国最高美術博覧会で金賞受賞。
全国刺繍同業者組合連合会幹事長。
まだ重要無形分文化財が成立していなかった時代ですから
人間国宝の制度があれば 確実に人間国宝ですね。

刺繍の遍歴は
江戸時代の末期に町人文化が栄え、刺繍も盛大な盛り上がりを見せたものの
明治維新、日清戦争を経て壊滅的状態になっていきました。
箸尾さんは 体格に恵まれず 士官学校に行けなかったので
箸尾さんのお兄さんが経営していた刺繍専門家の養成学校へ。
そこで頭角を現し 明治末期からの日本刺繍の勃興期を作り上げていきました。

刺繍はエジプトで生まれて 中国を経由し日本へと渡ってきました。
日本刺繍の手法としては150種ほどが定着していましたが
箸尾さんが 350種ほども開発したと言われます。
「なんにために、新しいかたを考えるのか。
絵や陶芸と同じです。自分の表現したいものがあって、
そのためには、今までの方法では足りんかったからです」
大正時代に 千總や高島屋が ロックフェラーやカーネギーを相手に
刺繍の額や小物を販売していた貿易の一端を担っていたのです。

箸尾さんの刺繍には独特の色調と
糸使い、デザインがあります。
糸に縒りを加えたり 真綿糸や紬糸を使ったり
時には糸だけでなく鳥の羽根なども縫い込んだ独自の世界です。

既に工房も途絶え、その技を継ぐ人もいなくなりました。
京都でかつて 箸尾作品を一手に引き受けていたメーカー問屋さんが
最後の作品をいくつか手元に残していたのですが
その問屋の社長さんも病に倒れほぼ廃業状態です。

垂れに落款替わりに刺繍された「百」の文字が
箸尾さん、及び 箸尾工房の作品の証紙替わりになります。

じざいやで販売していた 百亭工房の作品が
仕立上がりで出戻ってきました。
着用回数は 数回の美品です。

百亭工房刺繍袋帯 鳳凰
金銀糸入らないのに こんなにゴージャス。
この帯を 黄八丈に合わせるのが大好きでした。カッコいいのなんの。
かつて 青山みとも と じざいやでのみ 扱っていた 百亭さんの刺繍。
みともでは 袋帯で80万円~だったそうです。
色留袖や訪問着にももちろん、艶感のある黄八丈や座繰り糸の紬にも。


 

華やかに舞う蝶の群れ。青磁色の綴れ地の袋帯です。
もうね、短く名古屋帯に仕立て直しても良いと思うのです。
ちょっとだけ金銀糸使ってますが 綺麗系紬や紬訪問着にも。
江戸小紋や付け下げ、訪問着にも。
ここでは 牛首紬に合わせています

極小粒の相良刺繍。粒の小ささもさることながら、方向が揃っているのも凄いです。
狂いのない手仕事。

着物で刺繍というと スワトウや蘇州があります。
やはり中国も手仕事の細かさは凄いです。
でも 着物には日本刺繍が似合うと思うのです。

八寸もあります。こちらは いかにもカジュアルタイプで
紬地に田園風景。田んぼですね。 紬や木綿にどうぞ。
ここでは 霜垣さんの草木染縞紬に合わせました

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