コーディネート

ね、いいでしょ。生地もしっとり。
ロウケツ染です。
今なら６割引きです！

ロウケツ染は正倉院にも残る古い技法の１つで
蝋によって防染しながら染めることによって
模様を作り出すものです。
表現するものによって　様々な技法を使い分けます。

蝋そのものにも　様々な種類があり
デザインによって　作家がそれぞれ調合します。
例えば　堰出し（せきだし）という技法は
友禅の糸目糊の変りに蝋を使うもので
ひび割れし難く　粘りのある蝋を使いますし
広い面積を覆って　ヒビ割れたところに染料を染み込ませるには
粘りの少ないものを使い
また　撒き蝋なども別の配合が必要です。

ロウケツで一番難しいのは
細い線を生地の裏側まで蝋を染み込ませることで
それには　蝋の温度を筆の中で保ちつつ
筆から生地に染み込む蝋の量を加減できる技術が必要です。
シャープなラインは一見楽そうですが
きちんと生地の裏まで蝋を染み込ませつつ
（裏まで蝋が通らないと染めた時にきちんと防染されません）
細いラインを続けるのは
筆の中の蝋が液体のままの温度を保ちつつ
ボタリと落ちて太い線にならないように動かすための
熟練の技が必要になります。
筆で直接描くのなら　何のことはない線一本にも
蝋ゆえの苦労と技術が含まれているのです。

道具を作る人が居ない、というのは
どの職人さんも口にすることです。
ロウケツ染で言えば　撒き蝋はかつては筆に蝋を含ませて
棒で叩いて　蝋を生地の上に飛ばす方法でしたが
その後　エアスプレーガンが登場し
より細かく繊細な撒き蝋ができるようになりました。
エアガンを使うにも熟練の技が必要ですが
撒き蝋のエアガンは蝋を溶かしておくため
加熱が出来る特製のもので
１つ１つ職人さんが創っていたそうです。
しかし　その職人さんも既に居なく
メーカーもないので部品もなく　修理が不可能だそうで
今使っているものが壊れたらおしまいだそうです。
まぁ　撒き蝋は筆でもできますが
（中腰で筆を叩き続けるため　ものすごーく腰が辛いんですって）
地染めの刷毛もないそうです。
もちろん、今でも刷毛自体はありますが
質が落ちていて　地染の時に毛が抜けるものが多いとか。
新しいものほど　すぐに悪くなるそうです。
最近の電化製品みたいですね。
刷毛といえば　伸子も質が低下しているそうで
今の伸子は新品でも　すぐに折れたり針が抜けたりで
竹そのものに粘りがなくなっているのでは？と感じるそうです。
汚染物質が世に溢れ　土壌も変っているだろう現代では
竹の質そのものが変っていても不思議はありませんね。

帯は　本爪掻き綴れの松葉を合わせました。

只今　小紋、訪問着などの柔らかものが６０％OFFになっております～
春のお呼ばれ、入卒式シーズン前にどうぞ。

さて　紬と柔らかものをお仕立するときに
一番　違うのは「家紋」の有無を確認することです。

家紋は　まず、平安中期頃から貴族の間で
様々なものを文様化する文化が起こりました。
そのうちに自分の持ち物である武具や調度品に
目印として文様を入れるようなったことが始りです。
次第に正装時の衣装や牛車などに　特定の模様を付け
その家柄ごとを区別するようになりました。
戦国時代には旗印として敵味方を分けるものとなり
江戸時代になると　武家の家柄を現すものとして
衣服につけることが定着しました。

それが力のある商家などに広がり
明治になって全ての国民が苗字を持つようになって
一般化し普及して現在に至ります。

日本の家紋は１万種以上あるとも言われています。
着物に付ける紋として　一番格が高いのは
留袖や喪服、色留袖などに見られる
初めから紋を入れる部分が白く丸抜きになっていて
そこに指定の家門を描き入れるる、もしくは
刷り込みする、というものです。
（この白く抜いてある部分を石持ち（こくもち）と言います。
何故　こくもち、なのかは長くなるのでまたの機会に・・・・
気になる方は調べてみて下さいね。）

色無地や江戸小紋、訪問着などに
刺繍で紋を入れる縫い紋、は格下の略式になります。

家紋をつけると　その着物の格が上がります。
紋の数が多いほど格も高くなります。
ですから１つ紋の訪問着より
３つ紋の色無地の方が格は上になります。
極端に言えば仕立上がり10万円の　ポリの3つ紋のほうが
１００万円の紋なし友禅や紬より格上になります。

色無地に３つ紋をつけると準礼装となりますが
お茶会や会食、学校の行事などには１つ紋で充分です。
３つ付けると　かえって着る場所が限られてしまいます。
かつて　子供の入卒式に付き添う母親というのは
紋入りの黒羽織が定番でした。
これは　羽織に紋を入れることで羽織の格を上げ、
羽織の下の着物が紋なしでも羽織を着ている限り
紋ありと同格とみなされる、というものです。
どこの家でも　訪問着や紋付きの着物を持っているわけではなく
今よりも入卒式には着物が慣例となっていたことで
そのような策が講じられたものです。
近頃は　入卒式には紋付でなくては、という縛りも薄れたので
紋付羽織無しで出席されても問題ないでしょう。
3月の卒業式はともかく、4月の入学式では
室内で羽織は暑いこともありますし。

家紋に対して　洒落紋（伊達紋）と呼ばれるものがあります。
じざいやは　こちらが得意です。
これは　家紋のように格を付けるものではありませんが
無地の着物などに
紋の位置に柄を足している、という感覚です。
自由な発想で　愛犬や愛猫、ご自分の誕生花や
身の回りの好きなモチーフで
様々に楽しめる手軽なお誂えです。
着物を自分のものとして
楽しんでいらっしゃるご様子が伺えて
ご依頼を受ける側もとても楽しいご相談です。

それからもう１つ。
洒落紋と加賀紋を混同されることが多いですが
本来の加賀紋とは３００年以上も昔から
加賀地域にのみ伝わる特殊な家紋です。
それは
１．定紋の回りを模様が囲む飾り紋で
直径が１寸２分（約４，５センチ）の５つ紋。
２．模様は糸目糊が施された友禅で
華やかな草花、吉祥柄が多い。
３．布地は加賀絹の黒地で上流階級の武士、
もしくは町民の中でも風流人の着物、羽織に用いた。
とされています。

つまり　加賀紋は家紋の回りを美しく装飾したもので
正式な席でも家紋として通りますが
洒落紋は　文様の一部として扱われ
家紋の替りには使えませんのでご注意ください

武家にとっては大切な紋でしたが
庶民には必要もなく　お洒落の一端として
様々な紋が使われました。
「家」というものの意識が薄くなっている現在
家紋も消滅してしまうのでしょうか・・・

さてさて　お買得の小物や訪問着のご紹介です。

マスタードイエローが鮮やかな地紋起こしの小紋です。２４２，０００円　→　９６，８００円
格調高いわけでもないので　紬地のチャンチン染の帯を合わせて気楽に。

各地の神社などでは
有名人などが袴裃で豆蒔きている姿がＴＶで放映されますね
裃、今ではこんな時しかお目に掛れませんが・・・
裃は　江戸時代では
基本的に武士が主君の元に出仕する際の礼服として用いられました。
そのため裃の紋は、主君の家紋です。
下に着る小袖のほうは、自分の家紋を着ています。
庶民が裃を着用する場合は、
例えば祭礼であるなら、祭礼が行われる神社の紋の裃を着用します。

裃の生地は元々は麻ですが
江戸時代に入ると、素材の高級化が進み、上士は絹ものが一般的になしました。
また宝暦年間には小紋の裃が流行し、
江戸城内で登城した大名たちが自国の小紋の精巧さを競う風潮から
江戸小紋が生まれました。大名が豪華さを競うため幕府から規制受け
遠くから見た場合は無地に見えるように模様を細かくするようになり、
かえって非常に高度な染色技を駆使した染め物となりました。
江戸小紋の話は長くなるので　また後日・・・

裃の下に着る小袖は、江戸期には正式には
熨斗目もしくは帷子（夏季）と定められ、色目にも身分差が設けられていました。
なので　江戸小紋の一部、熨斗目は今でも格のある柄付けとされています。

今日は春待ちコーデとお知らせがあります。
先日もちらりと書きましたが　簡易包装のお願いです。

・・・ということで
よろしくお願いいたします。

今日は　お振袖のお誂えのご相談で
お母さまとお嬢様がご来店くださいました。

春待ちコーデ。
薔薇の刺繍付下げに　にゃんこ刺繍帯。

今日の着物美人さんは
銀ねずの光沢が美しいお召しに　水玉の織名古屋。
今日のポイントは　ヒゲ紬みたいなちょっと個性的な半衿。
御髪も可愛い＾＾

明日は小唄のお稽古です。
あー練習していない・・・
困ったな。

本日　新しい帯が到着しました。
本当はお正月の初売りで発表するつもりだったのですが
間に合わず・・・
橋本文子さんのチャンチン染名古屋帯です。

まずは、チャンチン染のお浚いを。

チャンチン染めのチャンチンとは、
ロウケツ染の蝋を入れる器具のことです。
ジャワ更紗、バティックなどの名前で親しまれている染ものは
インド起源の更紗文様から発祥し
１８世紀頃は貴族階級にのみ許された高級染物でした。
動植物や神話をモチーフにしたそれらの染は
インドネシアでチャンティンと呼ばれる蝋描きのための器具の開発により
細密にして優美、繊細な表現を可能にしました。
熱い蝋で点描をするのは根気の要る作業で点の粒を揃え、
密集させることに作家の力量が問われます。

これがチャンチンという器具です。

細い竹筒の先にポットと注ぎ口を付けた
この器具を使ったチャンチン染は
柔らかな線と精密な表現が可能な分とても手間隙のかかるものです。
インドネシアでは日本の友禅のように伸子で布を張ることをせず、
手の上で布を動かしながら蝋描きをするので火傷が絶えません。
松から得られる蝋を溶かして使います。
ポットの先端には注ぎ口があり、この太さを選ぶことにより、
力強い太線から繊細な細線まで表現は自由自在です
とても細い線が描けるチャンティンですが
一度にすくったポットの蝋で描ける線は２０センチほどです。
１つの柄が描き上がるまでに
何百、何千回と蝋をすくっては描き進むのです。

じざいやでお願いしているチャンチン染めは
京都にお住まいの橋本文子さんという女性の染色作家です。

インドネシアから取り寄せた蝋を使い、
チャンティンを使ったローケツ染めで、
更紗模様の着物や帯を創作しています。
橋本さんのモチーフは、
インドやインドネシアの、ある意味土俗的な力強い更紗とは一味違い、
女性らしい細やかで優美な雰囲気があります。
加えて、南国のような烈しさではない、
やわらかな日本の日差しのもとで映える、
透明感のある美しい色遣いも特徴の一つ。
インドネシアでは水質の悪さなどから渋い色目になってしまう色彩を
明るく澄んだ色とぼかしの多用で華やかで品のある作品に仕立てています。

橋本さんのチャンティンは　ここ数年でより細かく精密に進化しました。
細やかな点描を日本の柔らかなで澄んだ色彩で。
年齢的にこの細かさが出来るのはあと何年か、と考えたら
今のうちに最高のものを残しておきたい、と思ったのだそうです。

じざいやオリジナル。小鳥さんがいます＾＾

原田吉郎さんの琉球美かす里の絹バージョンです。

今日はなんだか小物が決まらなくて
２バージョン作ってみました。
お好みはどちらでしょう？

ということで桜満開の大島紬

淡いグリーン地に　沢山の桜が舞い散っています。
色も形も様々に　これが全部絣で織られているんです。
帯は関史子さんの　絣入りロートン織で「変わらない想い」

只今　沖縄応援フェア　開催中。
沖縄もの全品１割引き　（紅型の帯揚～読谷花織の着物まで）
そのほか　沖縄の関連のものも１割引きにしています。
今月いっぱい。３１日まで
どうぞこの機会に憧れの沖縄染織を貴女のものに。

今日の着物美人さんは栃木から画像をお送りくださいました。
沖縄尽しで登場です。

花織の久米島紬に　花織の半幅帯。千鳥の帯留が可愛いですね

沖縄応援フェア、続いております。
日本中でオミクロンが増えてしまってますが
やはり沖縄の産業が打撃を受けているのは確かなので。
２００２年の　沖縄復帰３０周年の時に
空前の沖縄染織ブームが起きて
銀座や呉服店では　沖縄の着物や帯の展示会が催されました。
その後しばらく　沖縄人気が続いて
２００４年には　久米島紬が重要無形文化財に指定されたのでした。
沖縄の作家さん方が元気だった時代です。

その後　熱狂的なブームは去り
作家さんも世代交代しつつありますが
沖縄の着物や帯の魅力は変わることなく
着物ファンに引き継がれてきました。

着物好きにとって沖縄の染織品は
本土とは違う色柄や　その素材、技術は魅力の宝庫です。
絶対　無くなって欲しくないと思います。
戦争を越えて　一度はほぼ途絶えたのち、復活した沖縄の染織品。
コロナに負ける訳にはいきませんよね。
どうぞ　応援して
お持ちの方はぜひ　お召しください。
お持ちでない方は　この機会に、ご自分のコーデに取り入れるよう
お求めください。

今日のコーデは
読谷花織着物に城間さんの紅型帯です。
読谷花織は濃いめの地色が多いので　ピンク系はとても珍しいです。
じざいやカラー。
大人可愛い読谷花織をご堪能ください。
ちょっと帯が曲がってしまいました・・・・
城間栄順さんの新柄縮緬帯。　色が絶妙に良いのですよ

実際の方が数倍、数十倍素敵なのは　良いものほど　あるあるなのです。
お伝えしきれないのがもどかしいです～～

今日の着物美人さんも　沖縄繋がり。
琉球絣に作家さんが手を加えて　色差しと八掛にも絵を描いて
オリジナルの着物にされていました。

そんな大島紬の１つがこちらです。

犬～は喜び庭駆け回る、
うちの犬（パグ）は炬燵に潜り込んでますけどね～～
コリーの方は雪大好きです。

で、犬の里親募集です。
人気の柴犬、如何でしょう？
なかなか飼い主さんが見つからないので　思い切ってお値下げしました。
柴犬刺繍帯、仕立上がり　　１１万からただ今　３３，０００円！
仕立上がっての、お値段です。すぐお召頂けます。
どなたかぁ～～　飼ってあげて下さいよぉ。
犬コーデ。
着物は古典琉球紬　
足元も犬繋がりで　ワンコ雨草履。
この時期、寒いので雨じゃなくても防寒の意味でも履きたいですね。

柴犬の前は
「柴」！　値下げしたんだから　ネタとして笑ってください。
帯締めで隠れると　もうなんだか分かりませんね＾＾；
足跡帯留とかあると良いかもしれません。

今日の着物美人さん。
グレーの千筋くらいの縞のお召しに アラベスク模様？の八寸のＪＹ様。
帯回りが可愛いんですよー

毛皮のボンボンに　えどいろさんの天使の根付。
なんか　嬉しくなっちゃいますね。